Civilización empática

Cuando traté el tema "conciencia de especie" mencioné los resultados de múltiples experimentos en Psicologia y Neurociencia: los seres humanos son, por naturaleza, empático, social y solidario. No es la únia especie animal empatica; cuando unos  elefante  van caminando juntos y uno tropieza y cae un charco, el resto de elefantes se detiene e intentan sacar sacar del sarco al que se cayó.  La diferencia es que la especie es la unica especie que no solo sabe pensar (no hay ninguna especie animal es capaz de pensar) , sino que después de nacer empieza a experimentas el llamado "proceso  de humanización", ya mencionado,también en estas "píldoras para pensar".  A esas experiencia hay que añadir otras sobre el derarrollo nfantil

En una ocasion  tuve una persona de limpieza que tenia una hija de menos de un año. que tenia quecuidar jun con mi nieta que tenia aproximadamente la misma edad. Un dia puso a las dos niñas en una cama separadas para que no se pudieran tocar. Una vez empezó a llorar una de ella; al verla inmediatamente la otra la miró y empezó a llorar. ¿Por que? Por .empatia.

Jeremy Rifkin, uno de los pensadores socialesmás célebres de nuestra época, es autor de un libro titulado La civilización empática. La carrera hacia una conciencia global en un munndo en crisis (2010, ediciones Paidós). Además de Rifkin muchos autores han mencionado la importantia  de la "empatía" en estos momentos de la historia de humanidad. En ese libro, Jeremy Rifkin "nos invita a reflexionar sobre la que seria ser la pregunta más importante que la humanidad pueda plantearse: ¿Estamos a tiempo de alcanzar la empatia global necesaria para evitar el desmoronamiento de la civilizacion y salvar la Tierra? (Portada)

 

Ciudadanos del mundo

Para empezar esta "pildora para pensar", conviene recordar que la especie humana, junto con otras especies animales y vegetales, habitan el planeta Tierra. El planeta Tierra es nuestro mundo y nosotros somos los ciudadanos.

Así lo entienden muchas personas. Albert Einstein, Bertrand Russel, Jesus Monsterin y Marta  Nustam que consideran que  es hora de  ya diseñar una alternativa cosmopolita adecuada a las nuevas y futuras circunatancias que aseguren la paz. Adela Cortina, catedratica de Etica en la Universidad de alencia es autora de un libro titulaado Ciudadanos del mundo.

 Ademas, en estos momentos, el número de seres humanos que habitan en el planeta Tierra es muy elevado. Hay un importante escritor que habla de "un planeta abarrotado".

Los ciudadanos del mundo viven en grupos (no naciones), según su lengua, costumbres y color, No recuerdo el nombre del filosofo que afirmaba: "Mi patria es el mundo, mi familia la Humanidad".

  

Alternativas al capitalismo

 En la "píldora para pensar" anteriormente se hablaba del fin del capitalismo ¿existe una alternatia? Por mi parte, sé dos alternativas: civilización empática y ciudadanos del mundo. Estas dos alternativas parten del resultado de  la ciencia que indica que el ser humano  es, por naturaleza, empático, social y solidario, tal tal como se ha indicado hace unos dias.

No estoy en condiciones de hablar con detalle de ninguna de esas alternativas. Recientementen leido algo sobre ciudadanos del mundo, tema sobre el que he intentado  hablar en la que seria mi  trabajo paea publicar en la revista Amanece Metropolis

Para terminar debo decir que deseo con todas mis fuerzas que termine el capitalismo. Sin embargo, creo que todavia tardará

Capitalismo

En el periódico EL PAIS del 21 de septiembre aparece un articulo escrito por Azahara Palomeque, escritora y doctora en Estudios Culturales por la Universidad de Princeton, titulado El fin del capitalismo. "La emergencia climática, la desigualdad aberrante,  la geopolìtica parecen indicar el final de este sistema. Acabemos de una vez conmsus coletazos moribundos y aventurémonos ya a imaginar otra cosa".

En este mism períodico, el 19 del mismo mes, Andreu Missé publica un artículo de opinió titulado Compartir beneficios en el capitalismo. Missé empieza recordando que Ursula von der Leyen, presidenta dela Comision Europea (CE), habia sorprendido  a muchos  con la propuesta de obligar a las compañias energéticas a "compartir los beneficios"; "en estos tiempos está mal recibir beneficios extraordinarios récord aprovechándose de la guerra y a costa de los consumidores". Total y Shell se están forrando, más que duplicando sus beneficios. En el segundo trimestres han ganado 9.800 y 11.470 millones, respectivamente. 

Recuerdo un artículo publicado en el mismo periodico, el que su autor indicaba que en una reunion sobre el clima habia casi más representantes de grandes empresas que ministros. La labor de los representantes de grandes empresas seria actuar como grupos de presion para que los gobiernos actuasen en su favor. A ello se atribuye todo lo que esta sucediendo con el petroleo, un

 

 

 

 

 rbanahara     

Procesos de homonizacion y de humanizacion

 La homonizacion es el proceso a partir nosotros nos convertimos en seres humanos. Ha sido un proceso muy largo, un proceso evolutivo,biologico y que habdurado millones de años. Por otra parte, la humanizacion consiste en el proceso, tambien evolutivo, pero no ya no biologico, por el cual el ser humano tiende a ser cada vez mas "humano".

Juan Arias, periodista y escritor con estudios de Te0l0gia, Psicologia y Filologia, escribio: "Ese impulso derbser humano inteligente hacia una mejora  y, por tanto, hacia hana civiizacion perfeccionada, es asombrosamente poderoso y surge cuando la humanidad se encuentra ante un peligro o una tentacion de retroceso".  

¿Que significa eso de "hacer un mundo mas humano"?  Significa, por una parte, necesidad de corregir el vigente sistema economico, que funciona suponiendo que el ser humano no es "Homo sapiens", sino "Homo economicus" entre otras cosas. Carente de empatia.

Jeremy Rifkin ensu libro La civilizacion empatica. La carrera hacia una conciencia global en un mundo en crisis (2020:13), escribe: "La conciencia  creciente de que somos esencialmente empatico tiene consecuencias transcendetales para la sociedad".

 

Conciencia de especie

En una ocasion preguntaron  a Eudal Carbonell, uno de los arqueologos de mas prestigio y proyeccion internacional internacional, codirector del yacimiento de Atapuerca (Burgos), desde 1999 catedràtico de Universidad, y premio de Asturias de Investigacion Cientifica 1997, "¿De que depende  nuestra supervivencia?". "De que tengamos conciencia de especie", fue su contestacion.

Tener "conciencia de especie" es ser consciente de las caracteristicas  que diferencian a la especie humana de otras especies y potenciar esas caracteristicas. La especie humana es la única especie capaz de pensar; además es la única especie que, a lo largo del tiempo, experimenta un proceso de humanización por el cual la especie es cada vez más humana. La historia demuestra la importancia de ese proceso. Edual Carbonel,  habla de “conciencia de especie” para señalar la importancia de que todos los humanos tomen conciencia de la importancia del proceso de humanización. Considera que a todos los niños se les debe enseñar en que consiste este proceso y la importancia que tiene.

Utilizando a su inteligencia, capacidad para pensar, el ser humano ha realizado muchos experimentos que han puesto de manifiesto que el ser humano es empático (neuronas espejo, que también posee alguna otras especies animales, por ejemplo, los elefantes) social y solidario.  Algo que no acepta  el sistema económico-social. En este sistema,  para todo ser humano  solo tiene importancia su propio interés (teoría de la elección racional) que ha conducido a la existencia de seres humanos muy pobres y seres humanos muy ricos.

Ser empatico, social y solidario supone tener "responsabilidad". Según el escritor y premio Nobel de la Paz, Elie Wiesel, “Hay una solidaridad entre hombres como tales que hace a cada uno responsable de todo el agravio y toda la injusticia deL mundo, especialmente de los crimenes que suceden en su presencia o con su conocimiento. Si no hago algo para impedirlo, soy también culpable”